「ただ坐る」その先へ ― 臨済と曹洞を超えて生まれる、新しい目覚めの禅

現代の忙しさに疲れた私たちにとって、「ただ坐る」という行為は、もはや贅沢でさえあります。そんな中、日本の禅にはふたつの代表的なスタイルがあります。臨済宗と曹洞宗、それぞれが持つ禅のアプローチを見てみましょう。

臨済宗と曹洞宗、それぞれの禅のスタイル

臨済宗：一撃必殺の悟りを求めて

臨済宗の特徴は、はっきりと「悟り（見性）」を目的とした修行法です。師との問答（公案）や、喝といった衝撃によって、意識の殻を破り、一瞬で目覚めを得ることを目指します。緊張感のある修行スタイルで、ある意味“突破型”とも言えるアプローチです。

曹洞宗：ただ坐ること、それがすでに仏の姿

一方、曹洞宗では「只管打坐（しかんたざ）」、すなわち“ただ坐ること”自体が目的とされています。特別な悟りを追い求めるのではなく、すでに誰もが持っている仏性を信じ、自然とともに静かに坐る。そこには、修行というよりも「調和」や「受容」があるのです。

二つの道を統合する禅の提案

これはみなさん普通にやっていることだと思うので改めて「提案」することでもないのですが、私が提唱したいのはこのふたつの禅のエッセンスを融合した、静かで優しい、けれど確かな「目覚め」を志向する座禅スタイルです。あくまで「目覚め」を目的としています。

臨済宗のように“目覚め”を求めつつも、それを力技ではなく、曹洞宗のような静けさと自然との一体感の中で、穏やかに体験していく。それは、厳しい修行ではなく、誰でも日常の中で実践できる「やわらかな覚醒の道」。

クンダリーニ覚醒と禅の交差点

このスタイルは、私自身が体験したクンダリーニ覚醒のプロセスとも深く結びついています。だからあえてここに提唱したいのです。クンダリーニは、強烈なエネルギーの覚醒ですが、それを無理に引き出すのではなく、自然のリズムと調和する中で訪れる“一体感”こそが、真の目覚めだと感じています。

それは、認知のフィルターを越えた「存在の世界」とのつながり。禅もまたその世界に静かに足を踏み入れるための道なのです。

新しい禅の形を、あなたとともに

このスタイルは今を生きる私たちにとって、心と体を取り戻す大きな手がかりになるはずです。激しさではなく、やわらかさで目覚める。そんな禅の実践をこれから一緒に広めていきませんか。禅はゴールではありません。そこはスタートラインです。宇宙の知はそこから始まるのです。宇宙を知れば何もかもが変わります。あなたは変えられます。さぁ一緒に始めましょう。